景点楹联(景点楹联)

上联：观音山上观山水，

下联：香客苑中香苑林

香客对观音，“观音”菩萨普渡众生，随时面对无数“香客”。

山水对苑林，“山水”与“园林”是最常见的两个风景名词。“苑”在过去为帝王家所用，“园”用于民间。现在“苑”已大众化，因韵律要求，此下联用仄韵“苑”。山、水、园（苑）、林均可单独成景，也可互为包含，并可多层嵌套。山、水、林可为纯自然形成、也可以有人为因素。园（苑）则必然有人为因素。本联“山水”对“苑林”还体现“观音山森林公园”从山林、林场、荒山、到森林公园的发展过程。

香动词：亲吻、上香、吸、饮、调香。亲吻可引申“拥抱”“亲近”“感触”。

香客：1、本意朝山进香的人。2、受欢迎的客人（游客），3、弘扬东莞“莞香”文化，彰显樟木头镇纯“客家”文化涵义。

整个上下联意境浑然一体，诗意突显，游客到门楼前，对联似乎在说：尊敬的游客，欢迎到观音山公园游览，在这里，您可以观山清，赏水秀，亲吻苑，拥抱林，吸纳“大氧吧”新鲜空气，按你喜欢，亲近体验这里的一切。

游客的参与是公园最活跃、最壮观的景观，请看下图。

观音广场众香客面对观音祈福

公园举办万人登山大赛壮观场面

公园举办万人相亲大会

　导语：黄鹤楼位于湖北省武汉市长江南岸的武昌蛇山之巅，为国家5A级旅游景区，享有“天下江山第一楼“、”天下绝景“之称。黄鹤楼是武汉市标志性建筑，与晴川阁、古琴台并称“武汉三大名胜”。该建筑也与湖南岳阳楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼”。

　黄鹤楼相关对联

　上联：玉笛吹融两江雪;

　下联：梅花撒满一城春。

　上联：羽觞三醉重湖晓;

　下联：铁笛与声万户秋。

　上联：与谁重访辛家酒;

　下联：到此难忘崔子诗。

　上联：游客重来，举手欲招云外鹤;

　下联：仙人几度，临风催放笛中梅。

　上联：忆曩时黄鹤飞来，曾闻玉笛;

　下联：看此日白云霭去，难识金丹。

　上联：一楼胜境招嘉客;

　下联：三楚奇观入画廊。

　上联：一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在;

　下联：二水汇百川支派，古今无尽大江流。

　上联：一笛清风寻鹤梦;

　下联：千秋皓月问梅花。

　上联：邀鹤谈心，云出常怀油沛志;

　下联：登楼纵目，江流不尽古今情。

　上联：眼底江汉空色相;

　下联：楼头云鹤复归来。

　上联：岩洞出宾，曾树八仙楷模;

　下联：鹤楼依阁，共增三楚雄风。

　上联：修道何须必骑鹤;

　下联：有缘仍许再登楼。

　上联：醉月几飞觞，何须搁笔题诗后;

　下联：吟风还弄笛，且喜人归在鹤先。

　上联：自从大地金雷，辟开光天一片;

　下联：毕竟青霄黄鹤，飞腾世界三千。

　上联：追寻黄鹤千年杳;

　下联：不让元龙百尺高。

　上联：拄地撑天，千古江山千古画;

　下联：脱胎换骨，一楼风雨一楼诗。

　上联：云开天可语;

　下联：诗伴鹤来归。

　上联：云淡千秋，崔子留诗曾太息;

　下联：楼高百尺，费公骑鹤定归来。

　上联：星斗摘寒芒，古今谁具摩天手;

　下联：乾坤留浩气，霄汉常悬捧日心。

　上联：心远天地宽，把酒凭栏，听玉笛梅花，此时落否?

　下联：我辞江汉去，推窗寄概，问仙人黄鹤，何日归来?

　上联：向江汉凭栏，作颂愿为尹吉甫;

　下联：让英豪下笔，爱才谁似李青莲。

　上联：仙鹤立高峰，鹦鹉龟蛇齐舞拜;

　下联：神龙归大海，波涛风雨尽欢呼。

　上联：我去太匆匆，骑鹤仙人还送客;

　下联：兹游良眷眷，落梅时节且登楼。

　上联：我辈复登临，昔人已乘黄鹤去;

　下联：大江流日夜，此心吾与白鸥盟。

　上联：翁如跨鹤来游，还记亭边仙枣;

　下联：我欲凌风飞去，又听笛里梅花。

　上联：王粲登楼，犹往昔依然城郭;

　下联：令威化鹤，又归来如此江山。

　上联：叹浮世何求，仙人宛在;

　下联：恨知音绝少，玉笛无声。

　上联：素云拥黄鹤;

　下联：碧落跨青鸾。

　上联：爽气西来，云雾扫开天地恨;

　下联：大江东去，波涛洗尽古今愁。

　上联：胜迹重新，不见云中来鹤影;

　下联：江城如旧，还从笛里听梅花。

　上联：三镇风光来眼底;

　下联：千年云鹤在心头。

　上联：气吞三峡行云雨;

　下联：襟带五湖富稻粱。

　上联：骑鹤翔空，一瞬元黄新甲子;

　下联：神龙混迹，旁求忠孝作神仙。

　上联：瓢饮长江，一吞六七千里;

　下联：笛横大别，三弄十二万年。

　上联：偶然一枕游仙，蝶梦是庄庄梦蝶;

　下联：莫以半生嗜酒，醒人常醉醉人苏。

　上联：莫嫌我辈题诗晚;

　下联：又见仙人驾鹤来。

　上联：云开天可语;

　下联：诗伴鹤来归。

　上联：云淡千秋，崔子留诗曾太息;

　下联：楼高百尺，费公骑鹤定归来。

　上联：玉笛吹融两江雪;

　下联：梅花撒满一城春。

　上联：羽觞三醉重湖晓;

　下联：铁笛与声万户秋。

　上联：与谁重访辛家酒;

　下联：到此难忘崔子诗。

　上联：大江流日夜;

　下联：西北有高楼。

　上联：吹笛闻梅落;

　下联：登楼待鹤归。

　上联：城郭几前游，楼高应来黄鹤;

　下联：江山一长啸，笔搁何止青莲。

　上联：长笛一声，此曲只应天上有;

　下联：大江千古，今朝都到眼前来。

　上联：碧云朝卷四山景;

　下联：流水夜传三峡声。

　上联：三楚雄风惊日月;

　下联：一楼兴替寓春秋。

　上联：三楚风云传盛事;

　下联：千古江山独此楼。

　上联：若青莲来饮一杯，何须搁笔;

　下联：如费祎留连半日，岂敢为仙。

　上联：清江浮暖日;

　下联：黄鹤弄晴烟。

　上联：千古题诗到崔李;

　下联：本朝制义在熊刘。

　上联：抱郭江流，触耳似闻仙笛弄;

　下联：凌霄楼起，举头仍是白云飞。

　上联：百代题诗至崔李;

　下联：一楼抗势压江湖。

　上联：白云在天外;

　下联：明月满楼中。

　上联：把酒向云天，试邀黄鹤千秋上;

　下联：凭楼问江汉，曾历红羊几劫来。

　上联：醉月几飞觞，何须搁笔题诗后;

　下联：吟风还弄笛，且喜人归在鹤先。

　上联：自从大地金雷，辟开光天一片;

　下联：毕竟青霄黄鹤，飞腾世界三千。

　上联：追寻黄鹤千年杳;

　下联：不让元龙百尺高。

　上联：拄地撑天，千古江山千古画;

　下联：脱胎换骨，一楼风雨一楼诗。

　上联：游客重来，举手欲招云外鹤;

　下联：仙人几度，临风催放笛中梅。

　与黄鹤楼有关的诗歌

　《黄鹤楼》

　崔 颢

　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

　晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲。

　日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

　《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》

　一为迁客去长沙，西望长安不见家。

　黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

　《江夏送友人》

　雪点翠云裘，送君黄鹤楼。

　黄鹤振玉羽，西飞帝王州。

　凤无琅玕实，何以赠远游。

　徘徊相顾影，泪下汉江流。

　《醉后答丁十八以诗讥余槌碎黄鹤楼》

　黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。

　黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。

　神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。

　一州笑我为狂客，少年往往来相讥。

　君平帘下谁家子，云是辽东丁令威。

　作诗调我惊逸兴，白云绕笔窗前飞。

　待取明朝酒醒罢，与君烂漫寻春晖。

　《望黄鹤楼》

　东望黄鹤山，雄雄半空出。

　四面生白云，中峰倚红日。

　岩峦行穹跨，峰嶂亦冥密。

　颇闻列仙人，于此学飞术。

　一朝向蓬海，千载空石室。

　金灶生烟埃，玉潭秘清谧。

　地古遗草木，庭寒老芝术。

　蹇予羡攀跻，因欲保闲逸。

　观奇遍诸岳，兹岭不可匹。

　结心寄青松，永悟客情毕。

　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　（唐）李白

　故人西辞黄鹤楼，

　烟花三月下扬州。

　孤帆远影碧空尽，

　唯见长江天际流。

　黄鹤楼景点介绍

　黄鹤楼位于武汉市蛇山的黄鹤矶头，面对鹦鹉洲，与湖南岳阳楼、江西滕王阁、山东蓬莱阁合称中国四大名楼。号称“天下江山第一楼”。相传始建于三国时期，历代屡毁屡建。现楼为1981年重建，以清代“同治楼”为原型设计。楼址仍在蛇山头。主楼高49米，共五层，攒尖顶，层层飞檐，四望如一。底层外檐柱对径为30米，中部大厅正面墙上设大片浮雕，表现出了历代有关黄鹤楼的神话传说；三层设夹层回廊，陈列有关诗词书画；二、三、四层外有四面回廊，可供游人远眺；五层为瞭望厅，可在此观赏大江景色；附属建筑有仙枣亭、石照亭、黄鹤归来小景等。黄鹤楼是闻名中外的名胜古迹，它雄踞长江之滨，蛇山之首，背倚万户林立的武昌城，面临汹涌浩荡的扬子江，相对古雅清俊晴川阁，刚好位于长江和京广线的交叉处，即东西水路与南北陆路的交汇点上。登上黄鹤楼武汉三镇的旖旎风光历历在目，辽阔神州的锦绣山河也遥遥在望。由于这独特的地理位置，以及前人流传至今的诗词、文赋、楹联、匾额、摩岩石刻和民间故事，使黄鹤楼成为山川与人文景观相互倚重的文化名楼，素来享有“天下绝景”和“天下江山第一楼”的美誉。

　黄鹤楼坐落在海拔高度61.7米得蛇山顶，以清代“同治楼”为原型设计。楼高5层，总高度51.4米，建筑面积3219平方米。72根圆柱拔地而起，雄浑稳健；60个翘角凌空舒展，恰似黄鹤腾飞。楼的屋面用10多万块**琉璃瓦覆盖。在蓝天白云的映衬下，黄鹤楼色彩绚丽，雄奇多姿。

　黄鹤楼得名，有“因山”、“因仙”两说。唐《元和郡县图志》称，“吴黄武二年城江夏以安屯戍地也。城西临大江，西南角因矶为楼，名黄鹤楼”。而唐《图经》则有“昔费祎登仙尝驾黄鹤返憩于此”因以名楼典故。与此相类似的'还流传着仙人子安乘鹤、吕洞宾“跨鹤登仙”等故事。昔之论者曾为二说聚讼不决。余以为，就得名时序言之，实证性的“因山”名楼说似在前头，三国东吴于黄鹄矶初建戍楼之际，“鹄”、“鹤”音转，成“黄鹤楼”之名；而“因仙”说大约兴起于道教仙话盛行的南朝时期，至唐代则因文人题咏而播扬广远。“因山”说为黄鹤楼得名奠定了地理学基石,“因仙”说却令赏楼者插上纵横八极的想象翅膀，满足了人们的求美情志和精神超越需求。两说各具功能，以往并行不悖，相得益彰，今后也必将彼此映照，共存于永远。

　黄鹤楼历来是“临高台而极目”的绝佳去处，所谓“登临送远，游必于是，宴必于是”，这种地望特色，吸引古今骚人墨客来此，对景兴怀，或体味清风明月，叹江山永在，人生易老之慨；或遥领园野壮阔，抒请缨报国、澄清天下之志，因之佳篇迭出。据不完全统计，历代咏楼诗词千余首，楹联近千副，文赋过百篇，匾额无算，而尤享盛誉者，莫过被推为“-七律第一的崔颢《黄鹤楼》，“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，已成咏楼绝唱。崔诗与王勃的《滕王阁序》、范仲淹的《岳阳楼记》并称名楼题咏三杰作。吟踪遍天下的李白，也留下歌咏黄鹤楼的不朽诗篇，“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，极尽此楼飘逸神态，也令武汉三镇从此获得“江城”雅号。诗以楼名世，楼以诗行远，胜景与美文相依互存，彼此激发，并辉千秋。诚如清人楹联所云：崔唱李酬，双绝二诗传世上；云空鹤去，一楼千载峙江边。这里所谓“一楼千载峙江边”，若指人们心中的黄鹤楼倚江永存，则十分恰当；若就物化建筑而论，实情却“谓是今楼异昔楼，一楼毁绝一楼修”。自吴黄武二年(公元223年)黄鹄矶头筑军事了望台以降，千余年间，黄鹤楼多数时段作为登临游憩、宴客送远的胜地,其楼木制，故屡造屡毁，最后一座木结构古楼于清光绪十年(公元1884年)被焚，直至一个世纪后的1985年，方重建形制空前宏丽的新楼，此为今人交相赞叹的“黄鹤百年归”。